Michael Foucault nació en 1926 en Cuatie, Francia, fue filosofo, psicólogo y psicopatologo. Se ocupo de problemas relacionados con las verdades, el poder y la subjetividad, influyo mucho en las ciencias sociales y la filosofía aunque criticaba la psiquiatría, la medicina y el sistema penitenciario. Tuvo nuevas perspectivas a cerca de la visión de la sexualidad, el poder, el saber y la ética, aporto los modos de construcción social de las identidades que aun se utilizan de base, era un gran analista de ideas.
Era hijo de un prestigioso cirujano, era un buen estudiante hasta la adolescencia y comenzó a sufrir crisis emocionales debido a su homosexualidad, ingreso a la escuela normal de París, sus depresiones le obligaron a asistir a un tratamiento psiquiátrico, asumió su sexualidad y se le ayudo al equilibrio emocional.
Tuvo su licenciatura en filosofía en 1948 y en psicología en 1950, en 1952 obtuvo un diploma en psicopatologia, su tesis enfermedad mental y personalidad fue publicada en 1954 y recibió buenas criticas, asumió la dirección de un departamento de filosofía en Vermont.
Conoció a Daniel Defert, que se convirtió en el amor de su vida.
Fue creador de los siguientes libros:
- - La historia de la locura en la época clásica.
- - El nacimiento de la clínica.
- - Las palabras y las cosas.
- - La arqueología del saber.
A todos estos libros, los llamo la etapa de la arqueología.
Foucault dice que el hace ontologia de los sujetos, pero se trata de una ontologia histórica que trata de como venimos a ser nosotros mismos, se analizan épocas, instituciones y normas como estas constituyen a los individuos que viven en ciertas sociedades. No se trata solo de dudar de los objetos de conocimiento si no que hay que poner en tela de juicio al sujeto mismo del que hay que eliminar todo rastro de trascendencia.
En la ontología histórica destacan tres campos: la primera es el campo de la verdad, nos dice la manera en que nos constituimos en un sujeto de conocimiento, la segunda es el campo de la verdad, que se refiere como sujeto de esa acción que controla a los demás y la tercera es la de la moral que significa como nos convertimos en sujetos morales, es decir sujetos que tienen la voluntad de cuidarnos o preocuparnos por nosotros mismos.
Crea otros libros:
- - El orden del discurso.
- - Vigilar y castigar
- - La voluntad del saber
Este último libro se basaba en la historia de la sexualidad.
Abrió la perspectiva de la micropolitica, la ética y del control social, intenta imponer su ideología, busca un tipo de militancia que encare necesidades y problemas concretos sin adorar el poder, el libro que fundamenta este concepto es “vigilar y castigar”, todo ello engloba la arqueología del saber.
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